內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的 的藝術(shù)作品! 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌具有雙重屬性。一般的內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)方案，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌導(dǎo)向指示和環(huán)境優(yōu)化兩個(gè)基本功能。特別是放在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)大的主題下，內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的環(huán)境美化功能需求甚至超出了指示導(dǎo)視功能。對(duì)內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的導(dǎo)視指示功能需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于城市復(fù)雜環(huán)境。內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌作為一種提示鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)設(shè)施，其對(duì)環(huán)境優(yōu)化需求非常強(qiáng)。 伴隨著鄉(xiāng)村旅游關(guān)注度的，各種各樣的美麗內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也愈來愈多。做為美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃、基本建設(shè)中的一部分，美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)的制造是愈來愈關(guān)鍵。

內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是農(nóng)村景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為什么說它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程呢，因?yàn)猷l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級(jí)關(guān)系，其實(shí)不光是鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這樣，其它的標(biāo)識(shí)也這樣。所以，在鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要有全局觀念，把個(gè)體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計(jì)中去，達(dá)到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個(gè)鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時(shí)，在景觀造型和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類型多樣，使得游客到達(dá)目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌迅速的找到他們想要去的景點(diǎn)。 內(nèi)蒙古阿拉善當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌是整個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個(gè)鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個(gè)鄉(xiāng)村的環(huán)境形象。