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精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范,精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo),不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達(dá)。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計,實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程,在這一過程中,非??简炘O(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

 




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標(biāo)識的材料主要是根據(jù)加工后的效果選取,其中應(yīng)用了材料學(xué)的參考原理。從人體工程學(xué)出發(fā),產(chǎn)品在具體環(huán)境的設(shè)計中應(yīng)考慮多種因素:產(chǎn)品使用的方便性,安裝的可靠性,維護的低耗性等。國外流行的模塊結(jié)構(gòu)導(dǎo)向系列產(chǎn)品己充分考慮到這幾種需要。首先使用輕質(zhì)的鋁質(zhì)金制成不同的模塊,根據(jù)不同的需求設(shè)計成不同的組合,配以固定配件和表面處理, 圖文處理,于是形態(tài)(比例)各異的導(dǎo)向牌就形成了。




與傳統(tǒng)的材料相比,它不會銹化,表面處理形式多樣,內(nèi)容息可獨立更換,后續(xù)使用成本低廉,維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi),在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用,很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻,有機玻璃印字等產(chǎn)品。


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