歷史性與選擇性：不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開(kāi)始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的，這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱(chēng)為價(jià)值觀。作用價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1.價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用，人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約，價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要的影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價(jià)值觀的人，其動(dòng)機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配，只有那些經(jīng)過(guò)價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī)，并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

理人員來(lái)說(shuō)，過(guò)去大多屬于第四級(jí)和第五級(jí)，現(xiàn)在情況在變化，這兩個(gè)等級(jí)的人漸被第六、七級(jí)的人取代。
價(jià)值觀的終點(diǎn)就是理想，價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛、更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則重視物質(zhì)享受。
史布蘭格認(rèn)為在美國(guó)社會(huì)被重視的中心價(jià)值有六種：
⑴以知識(shí)真理為中心的理論性?xún)r(jià)值
⑵以形式與調(diào)和為中心的美的價(jià)值
⑶以權(quán)力地位為中心的政治性?xún)r(jià)值
⑷以群體他人為中心的社會(huì)性?xún)r(jià)值
⑸以有效實(shí)惠為中心的經(jīng)濟(jì)性?xún)r(jià)值
⑹以仰為中心的宗教性?xún)r(jià)值