武漢左鄰右社武漢相聲社團
第二，“子母哏”這種形式也包含一部分敘述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不從一開始就展開爭辯，是從閑聊天中暴露一些“問題”，再逐漸發(fā)生爭辯(這僅是“子母哏”爭辯的一種形式，當然一開始就互相爭辯的段子還是很多的。)“老老年”的“逗哏”為了說明自已熟知老老年間的掌故，說了很多不現(xiàn)實的、怪誕的就事；但是“逗哏”敘述的主要目的不在于敘述的本身，而是進一步刻畫人物的精神面貌，使“捧哏”演員逐步對“逗哏”的演員發(fā)生懷疑，以至雙方產(chǎn)生爭辯
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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始，在民間藝術的滋養(yǎng)下，相聲藝術逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣，包括“墊話”、單口相聲、對口相聲、“群活”、開場小唱等。若按時期劃分，一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講，所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品，都屬傳統(tǒng)相聲，
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1.“撲盲子”——就是沒準詞兒,表演起來有很大的隨意性.馬三爺曾經(jīng)說:"撲盲子"是一種手法,讓人聽著東一頭,西一頭,自個兒也不知道要說什么,好像是沒準詞兒,其實那都是演員表演出來的,不過得讓人家看不出破綻罷了.
2.“吊坎兒”——又叫春點,其實每個行業(yè)都有自己的術語,吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術語.這種術語兩個目的:一個方便,另外一個是保密.干嗎要保密?比如說有兩位相聲演員,要跟一個老板去講價錢,又不能明著說,兩個人用幾句吊坎兒,說幾句春點,自己明白了,那個老板沒聽明白.三言五語呢,把這個價錢就談成了. 吊坎兒非常簡練,那么春點當中總共的詞匯也就兩百多個,這兩百多個可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說在生活中的語言很豐富,說吃飯不好呢叫"差勁",人長得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點來說的話,總共兩個字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點兒怪怪的,不過挺好記的,好記也不能用,當著相聲演員你要說誰念嘬的話,人家肯定跟你急了。
3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。
4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說:"說相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術語來說,這叫做皮兒薄,言其一戳即破."
5.“擺知”——指拜師收徒儀式。